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互联网思想的基石—复杂性,该如何操控和把握?
复杂性必然存在着不确定性,会导致不确定性。但是我们看悖论赫之花,就是浩瀚定理理论的进化谈到,加温了以后它呈现有规则的花纹的分布。 本来我们的分子运动是很复杂的,是多维度的,多方向的,多元的存在,加温了全部变成有规则了。高度复杂的东西,加温了

复杂性必然存在着不确定性,会导致不确定性。但是我们看悖论赫之花,就是浩瀚定理理论的进化谈到,加温了以后它呈现有规则的花纹的分布。

  本来我们的分子运动是很复杂的,是多维度的,多方向的,多元的存在,加温了全部变成有规则了。高度复杂的东西,加温了以后就变成了非常简单的,有序了,有序就变得简单了,就变成了非常简单的东西。所以这个复杂性,跟很多朋友交流,包括学者、老师,跟他们交流发现谈复杂性,觉得极其难把握。因为我们研究复杂性是把握复杂性,如果我们不是把握复杂性就没必要研究复杂性,研究就没有意义了。 其实我们所谓人类的发展,全部追求的就是控制,所谓解决的问题,把问题解决了,只不过是人类控制的一些东西,其问题点就是控制,研究复杂性就是解决复杂性,怎么操控复杂性、把握复杂性。 所以在不确定性的时候,复杂性会在人的认知里面,复杂会导致不确定性。但是我想进一步问,就是互联网是带来了各种信息多元碰撞在这个阶段,我有两个问题。

  第一它这个复杂性的发展有一个阶段性的特征,这是一个问题。第二个问题是,这个复杂性能把握的切入点现在我们有没有感知到,或者发掘到互联网的这种复杂性的把握?
 
因为我很多朋友都谈到互联网是一个去中心化的,包括段老师也跟我们说过,去中心化,去界限,去权威的,如果这样来理解的话,那没办法把握复杂性了,互联网就是像市场经济理论一样的,完全通过自我维持的秩序,通过交易全面的维持一种公众平衡,是不是有这种特征? 》段永朝你刚才表述里面说了很多,先不说问题本身,比如说你这个表述里面有很多脱口而出的,习惯性的用语。我把这些句子摘出来,如果我们再花一点时间,在一些学术著作上,思想性著作上尺度再放的宽一点,中外古今,当然不要超过两百年。大约从启蒙运动开始,从法国的百科全书开始,就摘像长这样的话,比比皆是,我把这些话统称为我们当代人的思想状态。

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